רישיון במקרקעין בעין המשפט
הפרקים שבספר:
- רישיון במקרקעין - חלק כללי - מבוא
- האם רישיון הינו "זכות במקרקעין"
- מיהו "בעל"?
- האם יש צורך בהסכם מפורש ליצירת רישיון?
- האם הרישיון הינה זכות הניתנת להעברה?
- מה בין שכירות לרישיון במקרקעין?
- הסמכות המקומית
- הסמכות העניינית
- כתב התביעה ועילת התביעה
- נטל ההוכחה
- סוגי הרישיון במקרקעין - רישיון חינם
- יצירתו של "רישיון מכללא" להבדיל מרישיון מפורש או "רישיון חוזי"
- רישיון בתמורה
- רישיון בלתי-הדיר
- רישיון היונק את חיותו מיחסים משפטיים מיוחדים שבין הצדדים
- הרישיון וביטולו - מבוא
- אורכה לפינוי - עם ביטול הרישיון
- ביטול רישיון חינם
- ביטול רישיון בתמורה
- מתן הודעת ביטול - על-ידי מי?
- ביטולו של רישיון "בלתי-הדיר"
- התניית ביטול הרישיון בתשלום פיצויים
- מקור העילה
- ביטול רישיון - מעמדו של בר-הרשות כמסיג גבול
- דמי שימוש ראויים
- בר-רשות וזיקת הנאה
- בר-רשות והצמדת הרשות לזכות השכירות
- בר-רשות למול זכויות צד שלישי
- מעמדו של בעל רישיון במקרקעין - האם ניתן לראות בו טובת הנאה?
- פסקי-דין מנחים מן העת האחרונה
- ההבחנה בין חוכר לדורות ובר-רשות
הסמכות המקומית
תקנה 4 לתקנות סדר הדין האזרחי, התשנ"ד-1984 (להלן: "תקנות סדר הדין האזרחי" או "התקסד"א" או "תקנות") עוסקת בסמכות מקומית בתביעה הקשורה למקרקעין.תקנה הנ"ל קובעת, כי תובענה במקרקעין תוגש לבית-המשפט שבאיזור שיפוטו הם מצויים ובשים-לב כי תקנה זו חלה אך ורק במקרים בהם התובענה כולה עוסקת במקרקעין {ע"א 1049/94 דור אנרגיה בע"מ נ' חמדן, פ"ד נ(5), 820 (1997); ת"א 74967/04 אופיר שי ייצור שיווק ואספקה בע"מ נ' נתן שוורץ, פדאור 05(4), 630 (2005); ע"א 1049/94 דור אנרגיה בע"מ נ' חמדן, פ"ד נ(5), 820 (1997)}.
כך לדוגמה, כאשר הנכס נשוא המחלוקת נמצא בעיר תל אביב, הסמכות המקומית לגבי המקרקעין הנ"ל, מסורה רק לבית-משפט השלום שבאותה עיר כלומר, לעיר תל אביב ובית-המשפט השלום באילת לדוגמה, נטול סמכות לדון בהם.
במקרים בהם אין בית-משפט, אחד מתוך אלה אשר בפניהם תלויה ועומדת תובענה בענייני מקרקעין, הסמכות המקומית לדון בכל העניינים, רשאי נשיא בית-המשפט העליון או ממלא מקומו להורות, בפני איזה בית-משפט ידון העניין {ב"ש 548/82 מנליס נ' מנליס, פ"ד לו(4), 437 (1982)}.
זאת ועוד. טענה בדבר העדר סמכות מקומית יש לטעון בהזדמנות ראשונה. משלא טען נתבע טענה זו ממילא ייחשב כמי שוויתר על הטענה.